Dunia Yama

Garuḍa Purāṇa sekarang mulai menjelaskan bagaimana tubuh orang-orang berdosa yang halus disiksa oleh para utusan Yama. Pada hari kedelapan belas dari tanggal kematian, tubuh halus, diseret oleh utusan Yama mencapai kerajaan Yama. Tubuh halus (tubuh halus sering disebut sebagai jiwa. Jiwa adalah Brahman. Jiwa tidak dimasukkan ke dalam penderitaan. Tidak ada yang dapat menyakiti Jiwa. Demi kenyamanan, tubuh halus disebut jiwa) saat mencapai tanah Yama adalah dapat melihat tubuh halus lainnya di sana. Segera, untuk mencapai kerajaan Yama, tubuh halus disarankan untuk beristirahat. Tubuh yang halus dapat mengingat tindakannya di masa lalu, karena tubuh yang halus termasuk kesan pikiran bawah sadar. Sambil beristirahat, tubuh halus memikirkan tindakan masa lalunya. Itu mengingat bagaimana itu begitu melekat pada pasangannya, kekayaan dan kerabat lainnya. Rasanya karena gagal menghabiskan setidaknya sebagian dari kekayaannya untuk yang membutuhkan. Utusan Yama mengatakan kepadanya bahwa dia sendiri yang bertanggung jawab atas keadaan menyedihkannya.

Tubuh halus hidup hanya pada piṇḍa yang ditawarkan oleh putra-putranya setiap bulan. Hingga tiga malam, tubuh halus mampu makan apa pun yang ditawarkan oleh kerabatnya di bumi. Kerajaan Yama terdiri dari beberapa kota dan masing-masing kota tersebut diperintah oleh raja yang berbeda. Tubuh halus harus melewati semua kota-kota ini. Tubuh halus bertahan hanya pada piṇḍa dan air yang ditawarkan oleh putranya setiap bulan. Dia diseret oleh para utusan Yama dari satu kota ke kota lain. Hanya pada akhir bulan keenam, ketika pi montha bulan keenam ditawarkan, badan halus diizinkan untuk beristirahat. Saat menjalani penyiksaan, tubuh yang halus menyadari dan bertobat atas semua kesalahannya. Dikatakan bahwa kecuali seekor sapi dan anak lembunya dikaruniai putranya, tubuh halus itu akan sangat sulit menyeberangi sungai yang disebut Vaitraraṇī di dunia Yama. Sapi dan anak sapi harus diberikan hanya kepada seorang sarjana Veda, yang juga mengejar kehidupan yang saleh. Saat menyeberangi sungai Vaitraraṇī, tubuh yang halus menyadari perlunya perbuatan baik ketika dia masih hidup di bumi. Ia juga menyadari kesalahannya karena tidak mengikuti jalan agama yang benar.

Para utusan Yama memperlakukan tubuh yang halus dengan amarah. Mereka memukuli tubuh halus itu karena tidak melakukan perbuatan baik ketika dia masih hidup. Tidak dapat menanggung rasa sakit yang luar biasa dan iklim yang ekstrem, tubuh yang halus itu meminta bantuan. Utusan memberi tahu tubuh dengan keras bahwa hanya perbuatan baiknya sendiri yang bisa menyelamatkannya dan tidak ada yang akan menyelamatkannya. Tubuh halus mengutuk nasibnya. Nasib tidak lain adalah karma bersih seseorang. Akhirnya, tepat sebelum akhir satu tahun, tubuh halus mencapai tempat tinggal Yama. Yama juga dikenal sebagai raja dharma. Dia tidak pernah gagal dari tugasnya dan tidak pernah menghukum siapa pun tanpa alasan yang sah. Di tempat Yama, ada musisi langit dan nimfa surgawi. Di sana beberapa tubuh halus hidup dalam bentuk manusia atau ilahi. Tempat Yama memiliki tiga belas gerbang utama dan masing-masing dijaga ketat. Di dalam tempat ini tinggal delapan Śravaṇa, putra-putra Dewa Brahmā. Mereka memiliki kemampuan untuk bergerak sesuai keinginan mereka sendiri. Mereka melakukan perjalanan antara surga, bumi dan neraka. Mereka memiliki kemampuan untuk mengetahui semua detail seseorang dan tindakan mereka. Mereka juga memiliki kemampuan untuk mengetahui pikiran seseorang. Ketika melihat tubuh halus seseorang di tempat Yama, mereka melapor ke Citragupta, asisten Yama yang mencatat perbuatan baik dan buruk seseorang. Karma bersih seseorang pada akhir siklus hidupnya ditentukan oleh Citragupta. Ketika seseorang hidup, dia harus menyembah Śravaṇa ini. Jika mereka disembah, mereka membuat proses kematian lebih mudah. Mereka memiliki kemampuan untuk mengetahui semua detail seseorang dan tindakan mereka. Mereka juga memiliki kemampuan untuk mengetahui pikiran seseorang. Ketika melihat tubuh halus seseorang di tempat Yama, mereka melapor ke Citragupta, asisten Yama yang mencatat perbuatan baik dan buruk seseorang. Karma bersih seseorang pada akhir siklus hidupnya ditentukan oleh Citragupta. Ketika seseorang hidup, dia harus menyembah Śravaṇa ini. Jika mereka disembah, mereka membuat proses kematian lebih mudah. Mereka memiliki kemampuan untuk mengetahui semua detail seseorang dan tindakan mereka. Mereka juga memiliki kemampuan untuk mengetahui pikiran seseorang. Ketika melihat tubuh halus seseorang di tempat Yama, mereka melapor ke Citragupta, asisten Yama yang mencatat perbuatan baik dan buruk seseorang. Karma bersih seseorang pada akhir siklus hidupnya ditentukan oleh Citragupta. Ketika seseorang hidup, dia harus menyembah Śravaṇa ini. Jika mereka disembah, mereka membuat proses kematian lebih mudah. Ketika seseorang hidup, dia harus menyembah Śravaṇa ini. Jika mereka disembah, mereka membuat proses kematian lebih mudah. Ketika seseorang hidup, dia harus menyembah Śravaṇa ini. Jika mereka disembah, mereka membuat proses kematian lebih mudah.

Bacaan lebih lanjut: Bahkan seseorang itu hidup, kesenangan atau rasa sakit diwujudkan hanya melalui pikirannya. Pikiran adalah komponen halus dari tubuh manusia dan membedakan manusia dari binatang dan burung. Seorang pria memiliki tiga tipe tubuh. Badan kotor atau badan eksternal; tubuh halus yang terdiri dari antaḥkaraṇa atau organ batin batin; dan tubuh sebab akibat yang terdiri dari tanmātra; dan Diri ditempatkan di dalam tubuh sebab akibat. Diri adalah penyebab bagi ketiga tubuh. Pada saat kematian, tubuh halus dan kausal dengan Diri masih di dalam tubuh kausal didorong keluar dari tubuh kasar. Garuḍa Purāṇa berbicara tentang perjalanan tubuh halus bersama dengan tubuh sebab akibat dan Diri. Diri selalu tetap sebagai Diri dan apa pun penyiksaan yang ditimbulkan pada tubuh halus tidak mempengaruhi Brahman di dalam. Jika Brahman,

Jika seseorang memiliki pikiran yang baik dan melakukan tindakan yang baik, ia mengumpulkan akun karma yang baik. Karena akun karma yang baik, tubuhnya yang halus tidak mengalami siksaan di tangan para utusan Yama dan sebaliknya, mereka diperlakukan dengan bermartabat dan hormat. Ketika mereka dilahirkan kembali, mereka dilahirkan dalam keluarga yang kaya dan religius dan menikmati buah dari tindakannya dalam kehidupan sebelumnya. Jika dia melakukan lebih banyak dosa, tidak hanya tubuhnya yang halus mengalami kesengsaraan tak terhingga di tangan para utusan Yama, tetapi juga menderita secara fisik selama kelahiran mereka berikutnya.

Satuatunya obat yang tersedia adalah berpikir baik dan bertindak tanpa keegoisan. Pikiran lebih kuat dari pada tindakan. Pikiran buruk mampu melakukan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki daripada tindakan buruk. Mengikuti narasi Garuḍa Purāṇa, karena perbuatan baik, tubuh halus dan tubuh kotor menikmati dan atas kesalahan, tubuh halus dan tubuh kasar menderita.