Kisah Kehidupan Swami Kriyananda


Hujan Deras

Tanpa hening,
Apa itu lagu?
Tanpa malam,
Di mana fajar?
Kalau bukan karena kesengsaraan pria,
Siapa yang akan tersenyum pada bunga mawar?

— oleh Swami Kriyananda

Reaksi, ketika itu datang, sangat berbeda dari apa yang dia harapkan dengan percaya diri. Itu menghantamnya dengan kecepatan dan kekuatan tsunami yang menghancurkan. Pertama-tama datang telepon dari Tara, anggota Dewan Direksi SRF. Tara (Laurie Pratt), yang berbakat dengan pikiran cemerlang, adalah seorang editor berbakat yang telah membantu sang Guru dengan banyak buku-bukunya, termasuk Autobiografi seorang Yogi . Dia, bagaimanapun, berpendapat sampai menolak, sering, untuk menerima bahwa pendapat apa pun kecuali miliknya dapat memiliki manfaat apa pun.

Mendominasi, hampir sangat gembira, Tara sering memperlakukan orang lain dengan tidak hormat yang berbatasan dengan penghinaan. “Jauhkan dia dari orang-orang,” Yogananda mendesak Daya. Sayangnya, Tara tidak pernah membiarkan Daya melakukannya. Dia senior dalam pemuridan dan juga dalam usia (Tara datang ke pekerjaan pada tahun 1924, dibandingkan dengan kedatangan Daya pada tahun 1931), dan cukup kuat untuk memaksakan kehendaknya pada murid yang lebih muda, meskipun Daya sekarang menjadi presiden.

Tara menggambarkan dirinya sebagai “kekuatan di balik takhta.” Setelah pemilihan Daya menjadi presiden, Tara pernah berkata kepada Kriyananda melalui telepon, “Orang-orang mengatakan bahwa Daya dan saya menjalankan organisasi. Ya itu benar. Kami melakukannya. “

Pengaruh Tara pada Daya, dan akibatnya pada anggota dewan lainnya, sangat besar. Baginya, kebutuhan organisasi harus mendapat prioritas utama; kebutuhan orang, menurutnya, tidak penting. Dia pernah berkata kepada Kriyananda setelah pengangkatannya di Dewan, “Dalam sebuah perusahaan, tidak ada yang berhak berpikir kecuali anggota Dewan Direksi.”

Pada pagi itu di bulan Juni 1961, suara Tara yang menyambut Swamiji di telepon di Darjeeling, menanggapi apa yang dia yakini adalah berita indah tentang keberhasilan proyek Delhi.

“Kami – tidak – tidak – menginginkan – itu – properti!” teriaknya, menekankan setiap kata.

Itu koneksi telepon yang buruk. Swamiji pada awalnya tidak bisa mengerti kata-katanya. “Iya!” dia balas berteriak. “Dengan rahmat Tuhan kita akhirnya mendapat izin Nehru.”

“Kami – tidak – tidak – menginginkan – itu – properti!” Tara bergemuruh lagi, dengan marah, di bagian atas suaranya.

Kriyananda tidak berhenti untuk berpikir. Tanpa berhenti untuk mengambil nafas, dia menjawab, “Baiklah. Jika itu keputusanmu, aku akan mematuhinya dengan rela. ”

“Kami – tidak – tidak – menginginkan – itu – properti!” dia mengamuk untuk ketiga kalinya. Sebagai penutup, dia berteriak, “Anda akan mendapatkan surat kami segera,” dan menutup telepon.

Dalam keadaan kaget, Swamiji berusaha memahami apa yang baru saja terjadi. Konsekuensi dari keputusan itu bagi banyak teman, pejabat, dan bahkan para pemimpin India di India sangat mengejutkan untuk direnungkan. Merasa lebih mati rasa daripada sedih, Kriyananda berpegang teguh pada pemikiran, “Yang saya inginkan adalah melakukan kehendak Tuhan dan Guru. Jika atasan saya memveto ide itu, tugas pertama saya adalah menaatinya. ” Dia tidak pernah menipu dirinya sendiri dengan pemikiran bahwa wakil presiden memberinya kekuasaan yang sebenarnya. Dia adalah “token male” (sebagaimana dia menyebutnya) di Dewan Direksi yang berisi delapan wanita.

Keesokan harinya gempa susulan lebih buruk daripada pukulan awal. Surat Tara tiba. Di dalamnya dia menuduhnya pengkhianatan, penipuan, “tipu muslihat,” dan ambisi kejam dengan sengaja menyembunyikan dari mereka pekerjaan yang telah dia lakukan. “Anda ingin membuat kami begitu dikompromikan dengan pemerintah India sehingga kami tidak punya pilihan selain ikut dengan Anda,” tulisnya. Kemudian dia berkata kepadanya, “Kamu memberi tahu Nehru bahwa kami bukan sekte. Yah, saya tahu Guru berkata kami bukan sekte, tetapi kenyataannya adalah, kami adalah sekte! ”

Tara lebih lanjut menuduhnya mencoba untuk membagi pekerjaan dan mengatur dirinya sebagai guru baru di India. Sejauh menyangkut dirinya dan para direktur lainnya, proyek Delhi adalah tawaran Kriyananda untuk mendapatkan kekuatan pribadi, didorong oleh ambisi “gila” yang tak terkendali.

Swami Kriyananda tidak dapat mempercayai apa yang telah dia baca. Setelah membaca pertama kali, ia berjalan-jalan di mana ia menangis dengan sedih. Ketika dia kembali, dia membalas, “Anda dapat melakukan apa yang Anda suka dengan proposal Delhi. Saya tidak terikat dengannya. Tapi tolong, tolong , jangan salah menilai motif saya. ” Permohonan hatinya yang terasa jatuh di telinga yang tuli.

Tahun berikutnya adalah, baginya, salah satu dari rasa sakit yang hampir tak tertahankan. Itu menandai keturunannya yang lambat dan tak terhindarkan menjadi aib total. Segala yang ia coba lakukan untuk melayani gurunya dikutuk oleh kantor pusat. Selama berbulan-bulan ia bisa merasakan pikiran Tara terlontar kepadanya dalam kemarahan dari Amerika. Dia menuntut agar dia diusir dari pekerjaan. “Kecuali kita menyingkirkannya,” dia terus bersikeras, “lima belas tahun dari sekarang dia akan cukup kuat untuk membagi pekerjaan.”

Pada Juli 1962, Kriyananda menerima telegram dari Mt. Washington memanggilnya ke New York. (Kenapa, dia bertanya-tanya, begitu jauh dari Los Angeles?) Dalam hatinya dia tahu apa yang akan terjadi. Mendarat di bandara Idyllwild New York di New York pada hari Sabtu, 28 Juli 1962, Swamiji disambut oleh Tara dan Daya. Tidak banyak yang dikatakan dalam perjalanan taksi ke hotel tempat mereka semua menginap, meskipun pada satu titik Tara, yang mempraktikkan astrologi, membuat beberapa komentar tentang posisi relatif hari itu yaitu Jupiter dan Saturnus.

Keesokan paginya Kriyananda terbangun dan menemukan bahwa sebuah amplop manila besar telah ditusukkan di bawah pintu. Di dalam amplop itu ia menemukan dokumen setebal tiga puluh halaman, satu spasi, dari Tara. Termasuk beberapa surat pengaduan dari yang lain, intinya adalah dia keluar dari SRF selamanya. Dia meminta untuk bertemu dengan dua direktur nanti. Pada pertemuan itu, berlutut sepanjang wawancara dengan tangan bersilang di dadanya dengan kesedihan yang tak terkatakan, ia memohon kepada mereka untuk mempertimbangkan kembali keputusan mereka.

“Aku akan melakukan apa saja,” pintanya. “Tuliskan dan aku akan menandatanganinya, bahwa aku tidak akan pernah melakukan apa pun selain mencuci piring. Saya datang ke sini untuk menemukan Tuhan dengan melayani Guru saya. Posisi tidak pernah membuat saya tertarik. Saya dengan senang hati akan melakukan apa saja untuk melanjutkan layanan saya kepadanya! “

“Tidak pernah!” adalah jawaban Tara. “Pijakan yang paling tidak kamu dapatkan, kamu hanya akan mendapatkan jalan ke puncak lagi. Mulai sekarang, kami ingin melupakan bahwa Anda pernah hidup!

“Anda tidak boleh lagi kuliah di depan umum,” lanjutnya. “Kamu jangan pernah memberi tahu siapa pun bahwa kamu adalah murid Guru. Kami tidak ingin ada yang tahu bahwa ia memiliki seseorang yang begitu hina sebagai pengikutnya. Anda tidak akan pernah lagi menginjakkan kaki di properti SRF apa pun. Dan Anda tidak akan pernah lagi menghubungi anggota SRF mana pun.

“Tidak pernah lagi,” tambahnya, “kita harus mendengarkan proyek yang dibuat di otak suburmu itu.”

Dia melanjutkan, “Barang-barang Anda akan diteruskan kepada Anda, setelah Anda mengirimkan alamat Anda kepada kami.”

“Tapi aku tidak mau apa – apa !” pinta Kriyananda. “Semua yang saya miliki, saya berikan kepada Guru.”

“Oh!” Tara mencibir. “Sungguh dramatis! Baiklah, saya akan memberi tahu Anda apa yang Anda lakukan. Jika ada sesuatu yang tidak Anda inginkan, lemparkan ke tempat sampah di koridor hotel ini. ”

Dia melanjutkan, “Kecuali Anda melakukan sesuatu untuk meningkatkan kepribadian Anda yang mengerikan itu, Anda akan menarik kemunduran setelah kemunduran dalam hidup.

“Bisakah Anda memberi tahu saya,” lanjutnya, “mengapa setiap hal yang pernah Anda coba lakukan berakhir dengan bencana ?”

Kriyananda balas terburu-buru atas hidupnya. Dia bisa mengingat beberapa keberhasilan yang menakjubkan, tetapi tidak satu kegagalan pun. “Tolong beri saya contoh?” Dia bertanya.

Tara, sesaat tertegun, lalu menjawab dengan acuh, “Itu teknikmu, mengerti? membingungkan orang lain dengan pertanyaan! “

Daya menyela beberapa komentar dari waktu ke waktu, mendukung posisi Tara.

Setelah dua jam dari konfrontasi dahsyat ini, Tara mengeluarkan surat untuk ditandatangani Swamiji, yang menyatakan bahwa ia mengundurkan diri dari Dewan Direksi dan dari wakil presiden. Kriyananda menandatangani surat itu tanpa ragu. Apa arti posisi-posisi itu baginya? Tidak ada! Tara mengambil surat itu dengan senyum puas. Mereka mendapatkan apa yang mereka inginkan. Tara kembali ke Los Angeles sore itu juga.

Semuanya sudah berakhir. Patah hati dan kehilangan harapan, Kriyananda menyaksikan semua yang dia percayai dan cintai, semua yang dia dedikasikan hidupnya, dilucuti dengan kejam. Dia ditinggalkan hanya dengan pakaian yang dia kenakan, apa yang ada di kopernya (dikurangi banyak hadiah yang dia bawa untuk semua biarawan di Gunung Washington), dan uang tunai $ 1.000.

Pagi-pagi keesokan paginya telepon berdering di kamar hotelnya. Tara, di ujung lain, bertanya dengan gembira, “Apakah kamu bisa mendapatkan cek dicairkan?” Tampaknya mereka memutuskan untuk memberinya tambahan $ 500 karena tidak menyerbu keluar dari kamar (seperti yang dikatakannya, dan akhirnya akan dilakukan dengan Guru mereka), “melontarkan hinaan saat Anda pergi!” Dia sepertinya berkata, “Kami telah memecatmu, tapi setidaknya kita memiliki kesopanan untuk membayar kamu atas ketidaknyamanan.”

Swamiji tidak menyadari akan ada cek. Berita tentang “kebaikan” ini, yang tidak berarti apa-apa baginya, belum sampai padanya.

Tidak tahu ke mana harus berbelok ke depan, dia mendapati bahwa orang tuanya, secara kebetulan, baru saja mendarat di New York dari perjalanan ke Eropa. Dia memberi Tara kabar ini.

“Luar biasa ,” serunya, “bagaimana Guru menyelesaikan semua ini!”

Kriyananda, terlalu terpana untuk memikirkan jawaban atas contoh lebih lanjut tentang ketidakpekaannya ini, tidak mengatakan apa-apa.

“Tidakkah menurutmu itu luar biasa?” dia mengulangi.

“Aku lebih suka diam saja,” jawabnya.

“Itu masalahmu, kan?” dia bertahan. “Kamu menyimpan pikiranmu untuk dirimu sendiri.”

“Kupikir keluhanmu adalah aku mengutarakan pikiranku terlalu bebas,” adalah jawabannya.

“Kamu berbicara dengan bebas ketika tidak seharusnya, dan tertutup ketika kamu harus berkomunikasi.” Dengan Tara, tidak ada cara untuk menang. Swamiji hanya diam.

Dia dapat menghubungi orang tuanya di kemudian hari. Beberapa hari kemudian mereka berkendara kembali bersama di seluruh negeri ke rumah mereka di Atherton, California, selatan San Francisco.

Daya meneleponnya di Atherton kemudian, untuk mengungkapkan kemarahannya. “Kamu sudah menetap di halaman belakang kami!” dia berdebat. Mereka berpikir untuk meninggalkannya terdampar di sisi lain benua Amerika.

Sangat menyakitkan bagi Kriyananda untuk mendapati dirinya sekarang hidup, bukan di ashram, tetapi di lingkungan duniawi, hanya mampu melayani orang tuanya, dan tanpa kesempatan untuk lagi melayani gurunya.

Orang yang lebih rendah, dan seorang murid yang kurang berdedikasi, akan benar-benar dihancurkan oleh peristiwa ini. Akan tetapi, kekuatan ilahi yang ditanamkan Paramhansa Yogananda di hati Swamiji pada pertemuan pertama mereka memungkinkannya tidak hanya untuk bertahan hidup, tetapi pada akhirnya terus membangun, tanpa bantuan dari gurubhaisnya, karya dunia untuk gurunya.

Berbagi adalah wujud Karma positif